von Wolfgang Volk

Im Wesentlichen ist die East Side Gallery ein noch erhaltenes, nur noch bedingt zusammenhängendes Teilstück der ehemaligen Berliner Mauer entlang der Mühlenstraße in Berlin-Friedrichshain¹⁾. Dieses Teilstück der „Mauer“ wurde im Jahr 1990 in einer koordinierten Aktion von 118 Künstlerinnen und Künstlern bemalt, die ihre Gedanken im Kontext mit dem Objekt zum Ausdruck brachten. Sie hat bereits heute schon eine wechselvolle Geschichte hinter sich (siehe [7]). Sie bildet in ihrer Gestalt eine prominente Sehenswürdigkeit Berlins. Seit 2018 ist für ihren Erhalt die Stiftung Berliner Mauer zuständig.

Dass die East Side Gallery einmal zu einem mathematischen Ort avancieren könnte, ist und war nie vorherzusehen, zumal die einzelnen Kunstwerke den Fokus auf die „Berliner Mauer“, die Problematik der Deutschen Teilung und insbesondere allgemein auf das Streben nach Freiheit lenken – teilweise damit verbundene Aspekte ironisch parodieren, so auch das Graffito von Dmitry Vrubel, das oft verkürzend als „Bruderkuss“ bezeichnet wird, dessen offizieller Titel aber Mein Gott, hilf mir, diese tödliche Liebe zu überleben lautet. Dass hier „mein Gott“ angerufen wird, setzt der Ironie noch die Krone auf, weiß man doch um das Verhältnis der Staatsführung der Deutschen Demokratischen Republik zu christlichen Glaubensgemeinschaften [5]. So ist es nicht verwunderlich, dass ein kleines Detail eines der Graffiti, welche die East Side Gallery in ihrer Gesamtheit definieren, den Anlass dafür bildet, das Graffito Justitia von Klaus Niethardt (1928-2005) als mathematischen Ort vorzustellen. Dieses Detail ist das (frontale) Porträt des Physikers Albert Einstein.

Nun mag vielleicht verwundern, dass das Konterfei eines Physikers einen Bezug zur Mathematik begründen könnte. Es ist nun so, dass die Einstein'sche Relativitätstheorie, welche das Verständnis unserer Welt maßgeblich verändert hat, der mathematischen/theoretischen Physik zuzurechnen ist und durchaus auch zu rein mathematischen Modellen führte²⁾. Dies hat wohl letztendlich A. Einstein zu der Aussage veranlasst: „Seit die Mathematiker über die Relativitätstheorie hergefallen sind, verstehe ich sie selbst nicht mehr.“ (siehe zum Beispiel [2])

Es ist allerdings davon auszugehen, dass die Berücksichtigung von Albert Einstein beim Graffito Justitia eine andere Ursache besitzt, die allerdings nicht überliefert zu sein scheint.

Da mag es hilfreich sein, zunächst den Urheber dieses Graffito vorzustellen: Klaus Niethardt wurde 1928 in Friedrichsroda in Thüringen geboren. Er lebte seit 1952 in der Messestadt Leipzig und arbeitete als Hilfsarbeiter in den Kirow-Werken. Er war Mitglied des betrieblichen Zeichenzirkels, wodurch er zahlreiche Anregungen für sein künstlerisches Schaffen erhielt. So entwickelte er sich zum Dekorationsmaler [9]. (Soweit die wenigen Informationen, die über K. Niethardt überliefert sind.)

Bleibt noch das Graffito Justitia zu beschreiben und ansatzweise zu interpretieren:
Das mit überwiegend dunkelblauem Hintergrund gestaltete Graffito zeigt in seiner rechten Hälfte (in einem grünen Lichtkegel) die römische Göttin der Gerechtigkeit, Justitia. Seit dem Mittelalter wird sie meist mit ihren Insignien, einer (Balken-)Waage, einer Augenbinde sowie einem (Richt-)Schwert dargestellt. Die Waage steht für die ausgleichende Gerechtigkeit, die Augenbinde dafür, dass das Recht ohne Ansehen der beteiligten Personen zu sprechen ist, und das Schwert dafür, dass das Recht mit angemessener Härte durchgesetzt wird. Auf älteren Darstellungen findet man Justitia statt mit einem Schwert mit einem Ölzweig ausgestattet. Letzterer symbolisiert den Rechtsfrieden, der durch ausgleichende Gerechtigkeit hergestellt werden soll.

Auf dem Graffito ist Justitia lediglich mit einer Waage ausgestattet, ihre linke Hand hält sie schützend über eine Taube, die durch ihre weiße Farbe zu einer Friedenstaube wird. Nachvollziehbar kann diese Schutzfunktion ohne Augenbinde zuverlässiger ausgeführt werden. So erweitert Klaus Niethardt die „Aufgabenstellung“ der Göttin Justitia in bedeutender – vielleicht auch unzulässiger – Weise.³⁾

In der rechten Hälfte sind in einem Streifen mit gelbem Hintergrund – von oben nach unten – die Porträts von Friedrich Schiller (1759-1805)⁴⁾, Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) und Albert Einstein (1879-1955) wiedergegeben.⁵⁾

Zu den einzelnen benannten Geistesgrößen sei vorab angemerkt:

• Friedrich Schiller wurde in Marbach im Württembergischen geboren, floh vor seinem Landesherrn 1782 nach Thüringen, wo er unter anderem 1789 eine außerordentliche Professur für Philosophie an der Universität in Jena antrat. Er wohnte ab Dezember 1799 bis zu seinem Ableben 1805 in Weimar.
• Johann Wolfgang Goethe erblickte in Frankfurt am Main das Licht der Welt und wurde von Herzog Carl August von Sachsen-Weimar-Eisenach an dessen Hof berufen, er war seit 1775 bis zu seinem Tod in Weimar ansässig. Während ihrer gemeinsamen Zeit in Weimar waren F. Schiller und J. W. Goethe durch eine innige Freundschaft verbunden.
• Der Lebensweg von Albert Einstein führt von Ulm, wo er geboren wurde, über München, verschiedenen Orten in der Schweiz (Aarau, Zürich, Bern), Berlin und letztlich Princeton im Bundesstaat New Jersey in den Vereinigten Staaten von Amerika, wo er sich mit dem Mathematiker Kurt Gödel anfreundete.

Während man bei F. Schiller wie auch bei J. W. Goethe eine räumliche Nähe der Protagonisten zur Heimat des Künstlers zu Recht vermutet, scheitert dieser Gedanke bei Albert Einstein. Auch was die berufliche Betätigung angeht, fällt Albert Einstein als Nobelpreisträger für Physik aus dem Rahmen, derweil F. Schiller und J. W. Goethe als die Dichter und Literaten gelten.

Dagegen weiß man zumindest von Albert Einstein, dass er sich als Pazifist definierte und engagierte ([1], [3] und weitere Quellen). Weniger bekannt dürfte die pazifistische Haltung von J. W. Goethe [4] sein.

Und Friedrich Schiller? Da muss man etwas tiefer graben. Auf herzoglichen Befehl und gegen den Willen seiner Eltern trat F. Schiller 1773 als 13-jähriger in die Karlsschule – einer Militärakademie – ein, studierte zunächst Rechtswissenschaft, später Medizin. Nach seiner Promotion im Jahr 1780 trat er in die Herzoglich Württembergische Armee als Regimentsmedicus ein. Ebenfalls im Alter von 13 Jahren begann er sein schriftstellerisches Wirken mit dem Verfassen von Theaterstücken. So ist eine pazifistische Einstellung weniger aus seiner Ausbildung abzuleiten denn vielmehr seinem literarischen Werk zu entnehmen. Im 13-versigen Gedicht „Das Siegesfest“ (siehe auch [6]) ist nur am Rande von guter Stimmung die Rede; vielmehr werden die Leiden und Verluste der aus dem Trojanischen Krieg Heimkehrenden thematisiert.

Auch sein wohl bekanntestes Werk „Das Lied von der Glocke“ endet mit der Zeile: „Friede sei ihr erst Geläute.“

Mit den als Pazifisten identifizieten abgebildeten Geistesgrößen gelingt ein konsistentes Szenario mit der zur Hüterin der Friedensbewegung aufgewerteten Göttin Justitia.

¹⁾ Bis zur Verwaltungsreformin Berlin im Jahr 2001 war Friedrichshain ein eigenständiger Berliner Bezirk  – in Zeiten der Deutschen Demokratischen Republik (DDR) in „Ostberlin“. Heute ist Friedrichshain ein Ortsteil des Bezirks Friedrichshain-Kreuzberg.

²⁾ Man denke da zum Beispiel an die Interpretaion der Auswirkung der Gravitationskraft als Raumkrümmung.

³⁾ Pax, die Personifikation des Friedens in der römischen Mythologie erfährt erst nach den römischen Bürgerkriegen, das heißt während der Regentschaft des Kaisers Augustue, göttliche Verehrung. Sie ist heute weit weniger bekannt als Justitia, die mit der Waage eindeutig identifizierbar ist

⁴⁾ Man darf davon ausgehen, dass hierfür das Ölgemälde von Anton Graff, das in den Jahren 1786-1791 entstand, die Vorlage bildete.

⁵⁾ F. Schiller wurde im Jahr 1802 und J. W. Goethe bereits im Jahr 1782 nobilitiert, was jeweils zur Verwendung des Namenszusatzes „von“ berechtigte.

⁶⁾ Dass das Foto genau an diesem Tag aufgenommen wurde, ist eher Zufall. An diesem Sonntag im August 2023 – so der Plan – war das Ansinnen des Autors, die Grabstätte von Erna Weber auf dem Friedhof Karlshorst aufzusuchen und die dortige Situation zwecks Aufbereitung für den betreffenden Beitrag zu erfassen und auch Fotos der Medaillons am Hauptgebäude der Hochschule für Technik und Wirtschaft aufzunehmen – zwecks Gestaltung des diesbezüglichen Beitrags zur Rubrik der mathematischen Orte des Monats. Die spontane Entscheidung, die Rückfahrt von Karlshorst zurück nach Schöneberg über das Stadtzentrum vorzunehmen, lässt sich nicht wirklich begründen, und die damit zusmmenhängende Entscheidung, das Fahrrad schiebend die Eastsidegallery – trotz verkehrstechnischer Einschränkungen – Richtung Innenstadt zu bewegen, erst recht nicht. Bei dieser Gelegenheit ergab sich allerdings die Situation, das Graffito „Justitia“ von Klaus Niethardt erstmals genauer in Augenschein zu nehmen – bei einem früheren Besuch waren die Graffiti der EastSideGallery überwiegend nur aus einem Fußgängertunnel eingeschränkt zu betrachten.